Капитал

Капитализм - это довольно странная формация, которая продвигает на вершины социальных лестниц идеальных хищников. Т.к. капитализм поощряет конкуренцию и соперничество, то наверху при капитализме всегда оказываются самые конкурентноспособные, умеющие выживать наилучшим образом. В основном - за счет других. Выражение "акулы капитализма" совершенно не случайно. Оно наиболее точным образом отражает сущность лидеров этой системы.

В реальности планеты-тюрьмы, капитализм продвигает наверх идеальных "паханов". У которых главный метод выживания это "пасть порву, моргалы выколю". В 21-м веке они конечно прячут свою истинную паханскую сущность за респектабельным, дорогим фасадом. Но природа у них все еще примерно такая:



Конечно, для планеты-тюрьмы капитализм - это идеальный строй, т.к. он наиболее полно отражает все особенности тех душ, что здесь собрались. В этом смысле, я вообще не верю, что здесь удастся построить не то, что коммунизм, но даже социализм. Коммунизм требует сверхвысокой просветленности каждого члена общества. А просветленные души на этой планете засиживаться не будут - они отсюда уйдут в другие миры.

Поэтому как победить капитализм на планете Земля - я вообще не представляю.


О, сегодня 7 ноября С праздником!

Борис Юлин про Ленина



Поражает все-таки, какое количество ложных, искаженных высказываний приписываются таким известным личностям, как Ленин, Сталин и другим. Как перекручивают и ложно трактуют их действия. Хотя вроде бы легко найти разоблачения этой лжи. Но никто особо даже не утруждается разобраться. Все просто повторяют бред, который где-то услышали, прочитали.

Ленинские фразы

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%8B

Заветы Ильича

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%8B_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D1%87%D0%B0#%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8B-%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%8B

Хотя у нас формально нет "Министерства правды" как в "1984", такое ощущение, что оно работает не покладая рук

Цитата

Министерство правды («миниправ»), место работы главного героя романа, занимается непрерывной фальсификацией различной исторической информации (статистических данных, исторических фактов) на всех уровнях информирования населения: СМИ, книгах, образовании, искусстве, спорте[прим. 1]. …Дело не только в том, что кого-то убили. Ты понимаешь, что прошлое, начиная со вчерашнего дня, фактически отменено? Если оно где и уцелело, то только в материальных предметах, никак непривязанных к словам, — вроде этой стекляшки. Ведь мы буквально ничего уже не знаем о революции и дореволюционной жизни. Документы все до одного уничтожены или подделаны, все книги исправлены, картины переписаны, статуи, улицы и здания переименованы, все даты изменены. И этот процесс не прерывается ни на один день, ни на минуту. История остановилась. Нет ничего, кроме нескончаемого настоящего, где партия всегда права. Я знаю, конечно, что прошлое подделывают, но ничем не смог бы это доказать — даже когда сам совершил подделку. Как только она совершена, свидетельства исчезают. https://ru.wikipedia.org/wiki/1984_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD)#%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D1%8B

«Для большинства людей равенство – это одинаковость» – Эрих Фромм ©

В 1958 году известный психоаналитик и социальный критик Эрих Фромм рассказал на американском телевидении, чем опасен капитализм, почему мы перестали чувствовать любовь, ненавидим свою работу и вынуждены продавать свою личность, как вещь на рынке товаров.

©

Капиталистическое желание жить среди изобилия сбило человечество с правильного пути. Мы начали доминировать над природой — производство товаров стало для нас самоцелью, так же как и бесконечное накопление благ. Если спросить американца, как он представляет себе рай, скорее всего, он расскажет вам про бесконечный универмаг, где каждую неделю появляются новые товары, и у тебя есть достаточно денег, чтобы все их купить.

Работа человека стала в значительной мере бессмысленной. Человек не имеет к ней никакого отношения и часто является всего лишь элементом в системе массовой бюрократии. Многие люди ненавидит свою работу, потому что чувствуют себя в ловушке — большую часть своей энергии они тратят на то, в чем сами не видят никакого смысла. Продавцы навязывают бессмысленный товар, который необходимо распространять, даже если он не нужен покупателю, и ненавидят его за это.

Рыночная ориентация проникла в нашу личную сферу. Часто наше общение напоминает обмен вещами на рынке. Класс белых воротничков — все, кому приходится манипулировать людьми, знаками и словами — вынужден вступать в сделку по продаже собственной личности. Ценность этих людей определяется той ценой, которую готов заплатить рынок. Если они оказываются невостребованными, то остаются один на один с чувством собственной неполноценности.

Любовь стала для нас редкостью. Мы окружили себя сентиментальностью, влюбчивостью, мы предаемся иллюзиям любви, не испытывая настоящих, глубоких чувств. Это происходит из-за того, что мы постоянно имеем дело с вещами и обеспокоены успехом, деньгами, средствами для достижения целей. Чтобы обеспечивать работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей, но внутренне они безумно истощены.

Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них. Для большинства людей равенство — это одинаковость, и ты становишься неполноценным, если отличаешься от большинства. На самом деле, если не использовать богословскую лексику, равенство заключается в том, что человек не может быть средством для достижения цели другого человека. Каждый из нас является самоцелью в этом мире.

Наши представления о счастье не должны заключаться в безграничном потреблении. Они должны быть результатом подлинных, интенсивных, творческих связей, внимания и отзывчивости к себе, природе, другим людям, ко всему в жизни. Счастье не исключает печали. Человек может чувствовать печаль — главное, что он реагирует.

... Ещё одна музыкальная картинка к посту про Фромма
и некоторые наши последние темы разговоров.

https://youtu.be/6zqG0pJRyT8


Заведенные
словно машины, люди
В ногу шествуют
бездумно, и
Думают, что они все
разные,
Особенные, полностью свободные,
самостоятельные.

Не смотрите на меня!
Лучше загляните поглубже в самих себя!
Это не другие виноваты
и отравляют мир.
Нет! Каждый борется,
определяя эту жизнь.
И когда ты говоришь,
Каков смысл твоих речей?
Был ли ты когда-нибудь над пропастью
между сердцем и разумом?
Можешь ли ты сказать: «Я знаю, кто я такой»?
Ваша ужасающая наивность,
Вера во всё, что вам говорят:
Естественность и самоопределение.
Но только в рамках
данного социума..

Нужно понимать одну важную вещь - люди не равны и никогда не будут равны. По множеству причин.

Это неравенство - оно проявляется в различных формах, в том числе в форме неравномерного распределения материальных благ.

Даже при социализме и при коммунизме - не будет абсолютно равномерного распределения материальных благ, как по причине того, что потребности у всех разные, так и по причине того, что способности у всех разные.

Поэтому просто взять весь пирог произведенного обществом продукта и поровну его разделить на всех членов общества - никогда не получится. Всегда будет нужен индивидуальных подход к определению того, какая доля общественного продукта кому конкретно достанется.

Капитализм эту проблему решает одним способом, поэтому при капитализме материальное неравенство между людьми бывает очень большим.

Социализм решает эту проблему другим способом, поэтому при социализме материальное неравенство между людьми - обычно существенно меньше.

Коммунизм решает эту проблему третьим способом, поэтому при коммунизме материальное неравенство между людьми - уже не имеет такого значения, как раньше, т.к. у каждого есть все, что ему нужно.

Собственно социализм от капитализма во многом отличаются прежде всего степенью этого неравенства между богатыми и бедными.

Если при капитализме ДЕЦИЛЬНЫЙ КОЭФФИЦИЕНТ может достигать 20 раз и более, то при социализме он может быть 5 раз и меньше.

Чем ниже это неравенство - тем в обществе меньше социальная напряженность. Тем общество в целом - счастливее.

Цитата

Greg пишет: Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них. Для большинства людей равенство — это одинаковость, и ты становишься неполноценным, если отличаешься от большинства. На самом деле, если не использовать богословскую лексику, равенство заключается в том, что человек не может быть средством для достижения цели другого человека. Каждый из нас является самоцелью в этом мире.

только прочитав этот абзац, рука потянулась за плюсом, вот об этом мы когда то спорили и разделились на два лагеря, вот в таком контексте равенство

но потом решила пересмотреть весь пост, и видео, и просматривая видео, которое тоже понравилось, весь пост понравился, подумала, зря затянула с плюсом, спасибо за интересный пост/информацию

Насчет девочки в тележке, тонкий ход, если вы когда-то заходили в супермаркет с ребенком, видели, что ему надо все, некоторые родители стараются за покупками идти без детей, иначе дети будут разочарованы, я тоже так делала, когда они были маленькие, им надо все что блестит, а оно ж такое красивое и яркое, недавно в аптеке видела картину - мама с ребенком, и там его соблазнила витрина, даже в аптеке, монотонно «мама купи», а мама без эмоций, не замечая нёрканья под боком спокойно разговаривает с аптекарем, железная выдержка, знакомо, просто блок, она его не слышит.

Так вот я к чему, если вы посещаете супермаркеты не в самых дорогих районах, вы можете заметить, что даже без ребенка люди не подходят к некоторым отделам, большие креветки, замороженные овощи, для некоторых даже не мечта. Была свидетелем как мама с девочкой брала две сосиски ребенку на ужин, то есть, мама себе даже не покупала, такого как «взвесьте полкило или кило, или упаковку» некоторые позволить себе не могут, для них такая картинка - счастливый ребенок в тележке, действительно представление о счастье.

думаю, что эти маркетологи или рекламщики, как их там правильно, не ведают что творят, если б они осознались, они б на чувствах людей так жестоко не играли что-ли

Пролетариа́т

Пролетариа́т (нем. Proletariat от лат. proletarius — букв. «производящий потомство») — социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию[1]. Пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал.

Латинское слово proletarius имело несколько значений.

Первое значение: proletarius — «производящий потомство» (от лат. «proles» — «pro + alo» — «для + выращивать, воспитывать»). Аналогичное использование в других сочетаниях: proles — отпрыск, потомок, детище, дитя (p. postuma); род, потомство (p. futurorum hominum); племя, раса (p. ferrea); молодёжь (p. equitum peditumque). Также proles употреблялось для обозначения мужских половых органов — яичек или мужской силы вообще.

Второе значение: proletarius sermo — «простонародный».

Третье значение: proletarius civis — это римские граждане, по системе Сервия Туллия (центуриатной системе) стоявшие по имущественному цензу ниже граждан V класса, то есть с имуществом менее, чем в 10000 ассов (по другим данным — менее чем в 1500 ассов). Такое их название в обществе объяснялось тем, что единственное значение пролетариев для государства выражалось в производстве потомства — будущих граждан Рима. Как писал Тойнби, в Древнем Риме при проведении переписи населения те люди, у которых не было собственности, в графе об имуществе писали — «дети» (пролес). Отсюда и возникло их название — «пролетарии». Это была беднейшая часть народа (пауперы). Другое их обозначение было capite censi, то есть в списках граждан они фигурировали с обозначением только их частноправовой самостоятельности (caput). Первоначально пролетарии были свободны от военной службы и податей, однако позднее они в случае необходимости зачислялись в войска, преимущественно во флот. Для несения ими военной службы был установлен особый ценз, сперва в 4000 ассов, с 281 г. — в 1500, а когда цензоры стали налагать подушный налог (tributum) и на пролетариев, минимум имущества для взимания подати и отправления военной службы был определён в 375 ассов. Комплектация римского войска из пролетариев стало обычным делом со времён Мария. В случае поступления на военную службу пролетарий получал от государства оружие — щит и меч. Участие пролетариев в государственной жизни было весьма ограничено: они составляли при подаче голосов в комициях всего одну центурию из 193, учреждённых Сервием Туллием.

Многие пролетарии в поисках источников пропитания составляли клиентуру влиятельных лиц и занимались оказанием им мелких услуг, восхвалением и рекламированием их, а одновременно — давлением на них с целью получения средств к существованию, которые выделялись пролетариям в качестве социальной помощи неимущим и средств для решения социальных проблем.

Согласно «Толковому словарю» Даля, пролетарий — бобыль, бездомный или безземельный, бесприютный, захребетник.

В эпоху Великой французской революции Жан Сисмонди ввёл понятие «пролетариев» как совокупность неимущих людей, отличающихся необеспеченностью существования, живущих сегодняшним днём (фр. vivre au jour le jour), не заботясь о будущем.

Окончательно в современном смысле слова понятия пролетариат и пролетарий сформировались с образованием социал-демократических партий в Западной Европе, которые под термином пролетариат уже подразумевали весь рабочий класс, живущий продажей своей рабочей силы и не имеющий в своём распоряжении средств производства. В этом последнем смысле говорят также и об умственном (интеллектуальном) пролетариате.

Цитата

…наши «левые» постоянно путают понятия «пролетариат» и «рабочий класс». Между тем это не одно и то же. В Советском Союзе был рабочий класс, но этот рабочий класс (после нэпа) не был пролетариатом. Пролетариат вообще — диалектическая пара буржуазии; если нет буржуазии — нет и пролетариата. Об этом знали даже советские пропагандисты, поэтому они никогда не называли советских рабочих «пролетариями». Пролетарий — это не просто тот, кто не имеет в собственности средств производства и капитала и вынужден продавать свою рабочую силу (жить на зарплату), чтобы не умереть с голоду. Это, во-первых, тот, кто занят в производительном секторе экономики, — иначе у нас и пономарь или дьячок в церкви (или — если в мусульманской республике так понятнее — азанчи, муэдзин) попадут, как это ни смешно, в «пролетарии»! Во-вторых, это тот, кто, лишившись работы, в ближайшем будущем (ближайшем, то есть в течение недель, а в худшем случае и дней) оказывается перед перспективой голодной смерти (и ситуация ещё трагичнее, если ему надо содержать семью). Следовательно, человек, имеющий в собственности жилье (которое можно сдавать внаём — даже часть его — и с этого получать доход); человек, у которого есть автомобиль, позволяющий «калымить», «таксовать» (или сдавать в аренду другому — и с этого тоже получать доход); человек, у которого есть участок земли, хоть сколько-то заметный счёт в банке, имущество, полученное в наследство от родственников, акции и т. п., не может считаться пролетарием. Более того, высококвалифицированный наёмный работник, такой, кого нельзя уволить и моментально заменить другим (так как этого другого в ту же секунду не найдёшь), тоже не является пролетарием: его высокая квалификация, полученное им образование выступают в качестве капитала (а капитал при капитализме — это особая форма товара; капитализм вообще всё стремится обратить в товар — даже то, что, как нам кажется, товаром быть не может или не должно; это явление называется коммодификацией). Наконец, рабочий, который теряет работу, но которому не грозит голодная смерть — из-за пособий по безработице, социальных пособий и т. п., — тоже не может считаться пролетарием. Наши (да часто и зарубежные) «левые» готовы назначить «пролетариями», например, программистов, в то время как нормальный программист обычно имеет возможность выбора (он выбирает себе работодателя), в то время как в случае с истинным пролетарием всё происходит строго наоборот. Пролетарий — это не награда, как думают диванные «революционеры», пролетарий, как прямо писали основатели марксизма — это проклятие, это наказание, это трагедия. Об этом хорошо сказано в опубликованной на нашем сайте прекрасной статье Константина Иванова «Пропаганда и пропаганда». Рабочий — более широкое понятие, чем пролетарий, пролетарий — это лишь один из видов рабочего. Во времена Маркса не только в Германии, но даже и во Франции большинство рабочих вообще составляли не пролетарии, а ремесленники (хотя сами себя эти ремесленники и именовали «пролетариями»…). Ошибочное совмещение понятий «рабочий класс» и «пролетариат» порождено, видимо, тем, что в разных европейских странах (Франции, Англии, Германии, Италии, Нидерландах) один и тот же социальный класс уже в предшествовавшей Марксу социалистической литературе именовался разными терминами (где-то одним, где-то другим) — и в переводах «Манифеста Коммунистической партии» в результате оказались использованы оба названия. — Александр Тарасов. Интервью журналу «Новая литература»

Согласно Карлу Марксу[6], пролетарии по своему происхождению враждебны буржуазии, поэтому развитие буржуазного общества автоматически формирует своего могильщика. Для выхода из своего ухудшающегося положения пролетарии должны «подняться до положения ведущего класса нации» и стать гегемонами, захватив власть путём коммунистической революции и насильно отменив буржуазные права и свободы через диктатуру пролетариата и замену буржуазного государства ассоциацией пролетариев, которой будут принадлежать все блага.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%82

Цитата
тень пишет: если вы когда-то заходили в супермаркет с ребенком, видели,

...что все эти привлекательные пакетики и батончики расположены у кассы,
когда ребёнок протестует\орёт у кассы, многие взрослые сдаются, чтобы не раздражать публику, и всё равно что-нибудь покупают.

Цитата
тень пишет: ...думаю, что эти маркетологи или рекламщики, как их там правильно, не ведают что творят, если б они осознались, они б на чувствах людей так жестоко не играли что-ли

Ещё как ведают, для этого они получают спецобразование,
им по фигу на чувства тех, кто не может купить, главное привлечь того, кто может,
прибыль - превыше всего.
"Нестле" - одна из самых раскрученных марок с минимумом шоколада в изделиях, но упаковки, реклама делают своё дело.

В моё детство, при "пустых" полках магазинов, дома всегда было полно конфет, всяческих печеньев, вафель, тортов, сгущёнки, мёда, домашних компотов, соков, варений, больше, чем во времена "перестройки" и после неё.
Советские дети не знали чипсов, зато на свои школьные карманные покупали гематоген, грызли кубики какао с сахаром, ели пирожные, пили газировку вместо "колы", в школьных буфетах всегда была выпечка, сок и проч.
Я не любил гематоген из-за того, что там кровь сейчас почитал - полезное избретение, однако

Цитата
Neo пишет: При социализме было наоборот - кошельки были полны, а полки пусты.

Кстати, Н. Платошкин прав, магазины были пусты\пустоваты, но в кооперативных и на рынках - было всё, что угодно.
Когда отдыхали на Чёрном море, южные базары - это сказка, они и сейчас хороши, ростовские, краснодарские, анапские, сочинские... Гагра, Сухуми, Пицунда.
Летел с девушкой в самолёте, которая вышла замуж за учёного из С-Петербурга, она жаловалась, что ни от Питерской, ни от заграничной еды удовольствия не испытывает. Родилась и выросла в Краснодаре, её семья практически все продукты покупала с рынка.
И экс-югославы, живущие ныне в сытой Европе, рассказывают, что мяса в магазинах любого и сколько хочешь, а когда пытаются приготовить национальные блюда, вкус - не тот. Как он может быть "тот", если всё поставлено на поток, животных выращивают скоростным способом на гормонах.
Главное, чтоб всего было в изобилии, по основному принципу капитализма: "Производство-продажа -прибыль".

Цитата
Neo пишет: Не хватает еще сверху глаза в пирамиде и надписи "We watching you"

Да у мешка морда с долларовыми глазами вполне соответствует глазу пирамиды