Ничего такого не запускаешь, а…. , мирно (или не совсем мирно) во сне наблюдаешь за транслируемым образом и транслируемым миром, чего-то там себе мня/полагая. ‘Команды Орла’, намерение, гравитация, законы, правила… Желания? Желания психической я-личности, желания тела, желания души, где все три вида желаний можно окрестить как некое ‘божественное надо’, или как команды намерения, которые стоит, наверное, разложить по косточкам да промыть их хорошенечко.) Глядишь, и докопаешься до именно Своих желаний. Ты также, и возможно, как девушка из фильма (не смотрел) тоже спишь, полагая, что не спишь, воображая собственную смерть, через видение её проявлений в других. Этт уловка, очень мощная уловка, как и то, кто ты. Любые слова об этом, лишь увещевания, а пока сама не разберёшься через опыт себя же ‘на другой стороне’ себя же – пустое.
Вот отрывок, имеющий практическое значение и смысл. Фразы – не общие, если только имеешь в себе, что скрывается за словами в данном конкретном Описании. Можешь постараться осилить, база есть. А потом, если захочется, сопоставить с другими описаниями, хотя, практика, не заморачивающаяся на буквицу – предпочтительнее (интереснее имхо). Иначе затеряешься в сумеречной зоне, погрязнув в гротескных ментальных конструкциях, без практики, без опыта.
... в процессе изучения первого внимания новые видящие обнаружили: все органические существа, кроме человека, успокаивают возбужденные эманации внутри своих коконов. За счет этого внутренние эманации получают возможность настроиться на соответствующие им внешние. Чего не происходит в случае человеческих существ, поскольку первое внимание последних принимается за инвентаризацию эманаций Орла, имеющихся внутри кокона.
Я спросил:
- Что такое инвентаризация, дон Хуан?
- Человеческие существа отмечают те эманации, которые есть внутри их коконов, - ответил он. - Ни одно другое создание этим не занимается. В миг фиксации внутренних эманаций большими эманациями первое внимание начинает за собой наблюдать. И отмечать все, что с ним происходит. Во всяком случае, оно пытается это сделать доступными ему способами. Этот процесс видящие и называют составлением инвентарного списка.
Я не хочу сказать, что таков добровольный выбор человека, или что человек может отказаться от инвентаризации. Составление инвентарного списка - это команда, которую дает Орел. Не подчиниться ей нельзя, но вот то, как именно подчиниться - совсем другое дело. Тут уже можно выбирать.
Дон Хуан сказал, что, хотя ему не нравится называть эманации командами, они, по сути, являются таковыми - командами, ослушаться которых не дано никому. Однако в подчинении командам заключен способ неподчинения им.
- В случае с инвентаризацией первого внимания, - продолжал дон Хуан, - видящий не может не подчиниться. И он подчиняется. Однако как только инвентарный перечень составлен, видящий выбрасывает его. Ведь Орел не заставляет нас делать из инвентарного перечня культ. Он дает лишь команду на составление этого перечня, не более.
Я задал вопрос:
- Каким образом видящий видит, что человек осуществляет инвентаризацию?
- Внутренние эманации человеческого кокона успокаиваются не для того, чтобы прийти в соответствие с внешними, - последовал ответ. - Это становится очевидным после того, как увидишь, что делают другие существа. Успокоившись, они практически сливаются с большими эманациями и текут вместе с ними. Вот, например, скарабей - жук-навозник. Свет его эманаций иногда распространяется, захватывая огромные пространства.
Человек же, успокоив эманации внутри своего кокона, начинает их со всех сторон обдумывать, анализировать и ими любоваться. Тем самым эманации замыкаются сами на себя.
Дон Хуан сказал, что, осуществляя инвентаризацию, люди доводят выполнение соответствующей команды до логического завершения. Все же остальное ими игнорируется. А когда человек достаточно глубоко увяз в инвентаризации, ситуация может развиваться по двум направлениям. В первом случае человек полностью игнорирует импульсы больших эманаций, во втором - использует их весьма специфически.
Игнорируя эти импульсы, человек после составления инвентарного перечня приходит к уникальному состоянию, которое называется рассудочностью. А использование всех импульсов специфическим образом - это самопоглощенность.
Для видящего человеческая рассудочность имеет вид необыкновенно однородного тусклого свечения, которое если и реагирует на постоянное давление больших эманаций, то делает это крайне слабо и крайне редко. Свечение рассудочности делает оболочку яйцеобразного кокона более плотной, но в то же время и более ломкой.
Дон Хуан отметил, что по идее человеческая рассудочность должна была бы встречаться в изобилии, однако на самом деле это - чрезвычайно редкое явление. Подавляющее большинство человеческих существ склоняется к самопоглощенности.
Разумеется, осознание всех живых существ в известной степени замкнуто на себя. Иначе взаимодействие между ними было бы невозможным. Но такой глубочайшей степени самопоглощенности первого внимания, какая присутствует у человека, не достигает ни одно другое существо. В противоположность рассудочному человеку, напрочь игнорирующему импульсы больших эманаций, индивид самопоглощенный схватывает каждый импульс и преобразует его в усилие, взбалтывающее эманации внутри кокона.
Наблюдая все это, видящие пришли к одному весьма практическому выводу. Они увидели, что рассудочные люди должны жить дольше, чем самопоглощенные. Игнорируя импульсы больших эманаций, первые усиливают естественное возбуждение внутренних эманаций. А самопоглощенные индивиды, наоборот, сокращают свою жизнь, используя импульсы внешних эманаций для создания дополнительного возбуждения внутри.
Я поинтересовался:
- Что видит видящий, созерцая самопоглощенного человека?
- Прерывистые вспышки белого света, сопровождающиеся длинными периодами потускнения, - ответил дон Хуан.
Ты и я можем слышать. И мы можем говорить об этом именно в данном ключе. Ни ты, ни я – не знаем, КАК именно мы слышим, но нам всё такое пофигу, что вовсе не мешает говорить о слышимом. Также и о видимом, о чувствуемом, об осязаемом и об обоняемом. Ни в коем случае, тут, ничего не стоит брать на веру от «другого». Только ты и твой личный опыт. Поэтому, исходя из такого состояния и взгляда, таки можно говорить об прочитанном, при обоюдном интересе, но подспудно учитывать, что объективность, столь привычная для гравитации нашего общего мира, не незыблемость.
_________________________________________
Наверное примерное неверное
Ментальное доверие преддверие?
Стекало Солнце по лекалу алое
Бесспорное, непарное..
Сверху упал блок номер триста.. — и получился завтрак туриста )))
Не важно кто ты.. Суть в том, что ты Можешь. И сможешь ли ещё )
В ролике про Здравое понравились здравые детские лица. Не утыканы гаджетами, не сидят в планшетах, развивают тела, к природе тяготеют. Важно это. Научить компутерной грамотности можно всегда. Сложнее ж выудить из интернет-омута и показать прелести матушки земли.
