Как религия влияет на поведение и моральные качества людей

Истинная Сила и Могущество Господа Бога Вседержителя — в религиозном и богословском понимании это не просто способность повелевать или применять силу.
Это абсолютная власть Бога над творением, основанная на Его природе как Творца и Источника бытия.
Сила — способность творить, поддерживать и преобразовывать всё существующее.
Могущество — ничем не ограниченная власть Бога осуществлять Свою волю.
Всемогущество — отсутствие внешней силы, которая могла бы поставить Бога в зависимость или окончательно воспрепятствовать Его замыслу.
Слава — проявление Божьего величия, святости и совершенства.
Истинная сила Бога в христианском понимании также проявляется не только в суде, но и в любви, милости, мудрости и спасении.
Поэтому образ Бога Вседержителя можно выразить так: Тот, от Кого всё получает бытие, Кто всё содержит Своей силой и Чья власть не зависит ни от кого.

Сверхъестественное — это то, что, согласно верованиям или философским представлениям, выходит за пределы обычных законов и возможностей природы.
Например:
чудеса и божественные знамения;
ангелы и другие духовные существа;
пророчества и откровения;
явления, которые считают чудесными или необъяснимыми.
В религии сверхъестественное часто связывают с Богом, духовным миром и Божественной силой. При этом не всякое необъяснённое явление обязательно является сверхъестественным: иногда причина просто пока неизвестна.

Цитата
Keirana пишет: О чем?

О чем угодно.

Абсолют — это то, что мыслится как безусловное, совершенное и не зависящее ни от чего другого.
В философии:
Абсолют — высшая, самодостаточная реальность, основание всего существующего.
Он не зависит от пространства, времени или других вещей.
В некоторых философских системах Абсолют понимается как Единое, Бытие, Истина или Бог.
В богословском смысле Абсолютный Бог — Бог, Который не имеет внешней причины и от Которого зависит всё остальное.
Краткая формула: Абсолют — то, что существует не благодаря чему-либо иному, а мыслится как первооснова всего.

Бог — в религиозной и философской традиции это высшая реальность, источник бытия и основание всего сущего.
В разных традициях Бог понимается по-разному:
Авраамические религии: единый Творец, Всемогущий и Вседержитель.
Христианство: Бог — единый в Троице: Отец, Сын и Святой Дух.
Ислам: Аллах — единственный Бог, Творец и Владыка всего.
Иудаизм: Бог Израиля, обозначаемый в Писании, в частности, именем Яхве.
Философски: Бог может пониматься как Абсолют, Первопричина или само основание существования.
Если совсем кратко: Бог — то, что в религиозном понимании является высшим источником и основанием всего бытия.

Царствие Джа — выражение, связанное прежде всего с растафарианской традицией.
Джа (Jah) — имя Бога, происходящее от библейского Ях (сокращённой формы имени Яхве).
В растафарианском понимании Царствие Джа может означать:
Божье царство и присутствие Бога;
духовную свободу и единение с Богом;
мир, справедливость и освобождение от угнетения;
состояние жизни, ориентированной на Бога.
В более общем мистическом прочтении «Царствие Джа» можно понимать как образ возвращения человека к Божественному Источнику — состоянию единства, истины и мира.

Святость Бога означает Его абсолютную моральную чистоту, безгрешность и полное отделение от всякого зла.
Святость Бога — это представление о Боге как об абсолютно чистом, совершенном и отделённом от зла.
В богословском смысле святость включает:
Абсолютную чистоту — в Боге нет зла и нравственной порочности.
Совершенство — Бог не ограничен человеческими недостатками.
Трансцендентность — Бог превосходит сотворённый мир и человеческое понимание.
Истинность — Бог как источник истины не является ложным или обманчивым.
Священность — всё, что относится к Богу, рассматривается как особо посвящённое Ему.
В библейской традиции это выражено словами: «Свят, Свят, Свят Господь» (Ис. 6:3).
Философски можно сказать: святость Бога — это абсолютная инаковость и полнота Бытия, в которой зло не является самостоятельным принципом.

НУЖНА ЛИ НАМ ИСТИНА ?
комментарий.

Я не могу понять почему очевидное извращают до неузнаваемости ?

Явно и ясно сказано что Отец посылает Своего Единородного Сына в этот мир , чтобы мир через Него был спасён .

Об этом почти у каждого пророка дано пророчество .

Что придёт Примиритель и Ему покорность народов .

Что родится Сын Которого назовут Бог Крепкий , Еммануил что значит - с нами Бог .

В пророчествах упоминается что Он родится в таком то месте , в таком-то городе , в такое-то время исторически , в какое время будет распят , также говорится о том что Он будет Вознесён от земли .

Говорится о том что Придёт Второй раз за искупленными .

И это не всё , 53 глава Исаия она полностью посвящена смерти Иисуса Христа за нас , и последующий за ней удовлетворение Иисуса Христа в том что Он совершил этот подвиг для нас .

Давид в Псалмах тоже говорит о распятии как оно будет происходить , как будут делить Его одежды , когда этих одежд ещё не было и в помине , но всё так и исполнилось .

Также говорится о Святом Духе , Которого Иисус Христос посылает к нам как Утешителя, Наставника , Обличителя , Свидетеля Христовых Слов и Христових Страданий .

Он Руководитель первой христианской церкви и Руководитель сегодня нашей церкви .

Народа Божьего который живет по заповедям Божьим и имеет свидетельство Иисуса Христа .

Всем этим переполнен и Старый и Новый завет только почему-то большинство Христиан этого не видят , но есть и те которые ценят каждое Слово Божье и их ожидает огромнейшая награда .

Ибо сейчас они в поношении из-за полноты Истины , точно так же как Иисус Христос принёс на землю Истину и Его за это распяли .

Истина никогда не ценилось потому что враг Божий ищет и заполняет умы тех кто ценит свое служение для Бога а не Бога в нём .

Поэтому и сказано не всякий говорящий Мне Господи , Господи войдет в Царство Небесное , но исполняющий Волю Отца Моего Небесного .

Бог Израилев — библейское обозначение Бога, Которому поклонялся народ Израиля.
В еврейской Библии к Нему относятся имена и титулы Яхве (YHWH), Элохим, Эль, Адонай.
В библейском понимании Он:
Творец мира;
Бог Авраама, Исаака и Иакова;
заключивший завет с Израилем;
Бог, Который требует справедливости, милости и верности;
Единственный Бог: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един» (Втор. 6:4).
Мистически «Бог Израилев» можно понимать как образ Единого Бога, вступающего с человеком и народом в отношения завета: Единый — Источник, а Израиль — тот, кто призван искать, помнить и свидетельствовать о Нём.