Как религия влияет на поведение и моральные качества людей

Цитата
тень пишет: Всегда были интересны/симпатичны атеисты, у меня они вызывали больше доверия, мне они казались лучшими работниками/коллегами по работе, на которых можно положиться, в них я почему-то была более уверена

Они не лучше тех, кто верующие, с атеистами проще .
Верующему неловко рассказать скабрезный анекдот, неловко при нём говорить грязно и много чего неловко.
И уверенность в ком-то не из-за "верит-не-верит", уверенность в тех, в ком не исчезает чувство порядочности, кто сдержит слово, если пообещает, или не будет обещать, если сдержать не сможет.

Эксперты до сих пор обсуждают - кого же называть атеистом?

Многие атеисты верят в эволюцию и ... Создателя, значит уже не атеисты.

Цитата

тень пишет: Вспомнила, мой дедушка был атеист, был в плену (там было страшно, он рассказывал внукам мальчикам), потом его оттуда вызволили, дошел до Берлина, был ранен, он хорошо рисовал, и был ранен в правую руку, после войны уже не рисовал, он не верил в бога, ничто в жизни его так и не заставило/подтолкнуло поверить в бога. Может поэтому мне симпатичны атеисты, бабушка тоже была неверующая, коммунистка.

Это парадоксы нашей эпохи.
Коммунистом в Советском Союзе было быть почётно, церковь коммунисты отделили от государства,
значит автоматом - они атеисты, последователи дядюшки Дарвина:
- Труд сделал из обезьяны человека, чтобы пахал, как лошадь, хотя рабы и не мЫ, и нЕмы.

И ничего, что детей крестили, с кумовьями дружили и по праздникам пили, в Пасху красили яички и пекли кулички

У меня есть тётушка, я уже как-то писал, знатная кровопивица -вампирица, пожирательница энергий.
Она, как говорится ни в Бога ни в чёрта, и коммунистов ненавидит.
Заявляет о себе как атеистка.
Однако, "на всякий случай" - не протестовала, когда крестили внуков.
Забавно будет, если "на всякий случай" - прикажет себя отпевать, когда время придёт
Отрицает Бога, но постоянно, показывая пальцем вверх, говорит: - Сила на нами какая-то есть.

У нас в стране в наличие не одно поколение атеистов в силу всем известных исторических причин.

Помню, у нас в классе училась девочка. Казашка. Не помню точно, но школа тогда была еще начальная. Звали ее Таней. Однажды выяснилось, что она верующая. Так учитель ее при всех начала гнобить, а вернее, морально давить, пытаясь типичными советскими аргументами убедить ее в отсутствии Бога и склонить к отказу от своей веры. Во время этой экзекуции весь класс ржал над этой девочкой, поскольку учитель ее откровенно троллила. Во мне тогда сидели двое: один ни за что на свете не хотел оказаться на месте этой девочки и трясся за свою шкуру. Не помню, смеялась ли я со всеми, но вполне могла из страха. А второй уже тогда задумался: он зауважал эту Таню, потому что несмотря ни на какое давление, она тихо продолжала настаивать на своей вере. Было видно, что она ни за что не предаст свои убеждения. Возможно когда-то тогда во мне начал умирать атеист, которого воспитывали во мне с рождения социум, окружение, родители.

Было это дело в начальной школе.
Сейчас я не верю в Бога, как христианин, мусульманин или буддист и пр., но я верю в то, что Что-то Есть. Не раз ощущала и ощущаю это Что-то.

Каждый волен сам выбирать, как ему жить, но Вера, если она Есть, должна быть настоящей. А притворство по привычке, будь ты хоть сто раз крещенный, поднимись ты тысячи раз на святую гору Синай не приблизит тебя к этому Что-то. Никогда.

Я больше не буду и не хочу заниматься проповедями , и подобным , за это не беспокойтесь , забудьте ... это действительно личное .
Я как обычно перегибал палку, ну на то у меня есть личные причины .
С верой в Бога , у человека всегда больше шансов победить напасти, и иметь жизнь вечную, а без нее меньше , человеку ничто не мешает верить , и он от этого ничего реально не теряет , за это Бог денег уж точно не берет , но есть факторы влияющие на процессы необходимости осознания и важности принятия для себя веры , вот именно эти факторы, это силы нечестивые и они влияют на веру людей, они всячески внушают человеку ,что Бога нет , и быть не может быть . Поэтому да дело такого рода , верить не верить , быть или не быть каждому , это право выбора личного характера , выбора и предпочтений и на него повлиять никак нельзя, поэтому

ИСПОВЕДЬ НИЩЕБРОДА ©

Я — нищеброд. Неприятное слово, резкое. Однако точное. Об этом не принято говорить и писать, это стыдно и неприлично, наоборот, — принято всеми силами, айфонами, фильтрами и соцсетями создавать имидж успешного и состоятельного человека, у которого «все хорошо». Вот фотки из Чехии, вот — Таиланд, а это мы недавно в Финку за продуктами сгоняли…

Одна тонкость: попробуйте позвонить владельцу такого аккаунта и одолжить у него денег. В ответ что будет? Именно. «Денег сейчас нет», «время такое» и т.п.
Я — нищеброд
Одна из самых восхитительных причин отказа дать в долг пару тысяч рублей была только что купленная за 250 тысяч шуба.

Если честно, я просто завидую. Тоже так хочу. Очень. И в Чехию, и на юг. И жене шубу «в пол», себе машину большую, а семье квартиру в Пушкине.
Одна проблема, я нищеброд.
Чтобы сразу определиться с термином: в моем понимании «нищеброд» — это когда много лет не покупал никакой мебели и бытовой техники (включая настольные лампы), никуда не ездил отдыхать; когда постоянные долги по ЖКХ (и не потому что «забыл» или «времени нет»); когда две тысячи, подаренные родителями жены, — ощутимая помощь семейному бюджету; когда уже нет денег на кредитных картах (в которые давал себе твердое обещание не залезать без крайней нужды) и звонишь знакомым одолжить тысячу на продукты, а у них тоже нет.
Причем у этих — реально нет, потому что они тоже — нищеброды.

И вот тут интересную закономерность я заметил. Те, у кого денег нет, но есть инстаграм с Таиландом и шуба, — неправославные.
А вот те, которые и дали бы эту несчастную тысячу, да у самих нет, — православные. В чем тут дело?
Лично во мне и конкретно в моем православном окружении, а в других приходах дела обстоят по-другому?
Или в том, что миром правит князь тьмы, который злится на нас, детей света, и перекрывает нам кислород?

А может, вера во Христа и достаток несовместимы? Может, это сам Господь, готовя нас к Своему Царствию, денег не дает, потому что видит, что с тугим кошельком мы в игольное ушко не пролезем?
Есть у меня один православный знакомый, у которого многодетная семья и которому очень нужны деньги. Это не я придумал, он сам об этом постоянно говорит. Так вот, однажды я хотел перевести ему деньги на карточку. Он сказал, что у него карточки нет, потому что она ему не нужна. Как не нужна, удивился я, вот, я хочу дать тебе деньги, у меня нет наличности, и я технически не могу это сделать?!
Тут я вспомнил свои 11 лет в храме. Была ли у меня такая «карточка», куда Бог мог бы перевести мне деньги? Опа…
Во всяком случае, первые годы воцерковления — точно не было.
Тогда храм стал для меня отличным местом, чтобы прятаться от Бога. Прятаться от реальности, ответственности, других людей и самого себя. От света, на котором были слишком заметны мои болячки.
Я убежал в сумрак храма, со всех сторон обложившись книжками, иконами, молитвословами и акафистами. Я отрастил волосы и спрятался за бородой. Я одевался как чмо — но меня это не беспокоило, наоборот, в этом был подвиг и вызов бессмысленному блеску мишуры погибающего мира…
К чему тратить время, внимание и деньги на внешний вид — это ведь не главное. Я отлично себя чувствовал среди таких же, как я, неухоженных и некрасивых людей. Некрасивых — не в смысле особенностей строения тела, черт лица или физических дефектов, нет!
Я имею в виду нечесаные волосы, серо-коричневую одежду не по размеру и такое же выражение лица. Я думал, это такой культурный код, в котором зашит суровый и бескомпромиссный выбор между православием и антиперспирантом.
Тогда, 11 лет назад, у меня все было плохо, я остался без денег, друзей, работы и здоровья, зато с долгами, больными детьми и браком на грани развода. Я был на дне.
А в храме я сразу нашел объяснение всем своим проблемам! Боль и злоба, обида на весь мир и чувство собственной исключительности — все сразу же встало на свои места.
Ну конечно! Миром правит сатана, вот почему у меня ничего не получилось! «Злато – зло», успех, достаток и радость не для меня, блаженны изгнанные, нищие и плачущие! Мои трусость и угодничество оказались «кротостью и смирением», а лень и безответственность — «доверием Богу».
Мне очень понравилось «не заботиться и не печься», а особенно — «само приложится».
Это так удобно: оставить дома жену с детьми и пойти молиться Богу!
Так просто — оправдывать свои неудачи цитатами из святых отцов, так уютно — надеть наушники с лекциями и проповедями, чтобы не слышать того, что творится вокруг. Пусть жена ест капусту (по праздникам — морскую, в ней много йода) — здоровее будет, а дети играют деревянными кубиками, ведь мониторы компьютеров — это окна в ад!
Реально, это очень удобно.

А еще отличная тема — когда другие меня просят что-то сделать бесплатно.
Мне это всегда проще, чем зарабатывать деньги или потрудиться дома.
Тут я получаю многоуровневую выгоду.
Во-первых, поднимаю самооценку и чувствую себя нужным.
Во-вторых, нет ответственности: сделал, как смог, и в такие сроки, как получилось.
А самое главное — я делаю богоугодное дело, занимаюсь «благотворительностью», «помощью ближнему» или «служением».
В общем, спасаюсь. Не то что эти, которые в Бога не верят и деньги зарабатывают.
Впрочем, «спаси Господи, я, в отличие от некоторых, не горжусь и никого не осуждаю».
А семья… О ней Бог позаботится.
Мы ж — лилии… Мы — семья лилий, так что не парьтесь и радуйтесь, и пусть нам сам царь Соломон завидует.

Так прошло несколько лет, пока до меня не стало доходить, что это — нечестно.
Что, если я отдал Богу свою жизнь, то она уже мне не принадлежит, и я просто не имею права так беспечно относиться к Хозяйскому добру, так по-цыгански разбазаривать свои ресурсы! Теперь это уже не мое время, не мои тело, лицо, здоровье, таланты и силы!
Я отдал Богу свою жизнь, а Он вручил мне семью и весь мир, чтобы я о них позаботился.
И если в этом мире существует такая энергия, как деньги, то мое смирение будет заключаться в том, чтобы принять реальность такой, какая она есть, вместе с материальной средой и товарно-денежными отношениями.

Может быть, стоит набраться мужества и сказать «нет» очередной бесплатной работе и «благотворительности» и сотворить что-нибудь за деньги?
Может, стоит иногда пропустить Мариино стояние, постояв это время вместо жены у раковины и плиты?
Может быть, пора позаботиться о своем (впрочем, теперь уже Божьем) здоровье, заняться спортом и выступить на соревнованиях, прославляя Бога и Его могущество?
Может быть, мне стоит приходить в храм красивым и нарядным? Разве я имею право проявлять неуважение к той красоте, которой меня, как и каждого человека, одарил Сам Бог?

Теперь это уже моя ответственность — эту красоту обнаружить, отмыть, отогреть и принести в храм, чтобы благодарить Творца.
А потом нести дальше, чтобы те дети Божии, которые пока в стране далече, смогли увидеть в моих глазах Вифлеемский свет и поскорее вернуться домой.
Уверен, мой Вифлеемский свет найдет себе прекрасное выражение не только в сиянии глаз, добром слове, сердечном тепле и молитве, но и в купюре, которую я дам батюшке, и в материальной помощи, которую смогу оказать тем, кто в ней нуждается, и в паре красивых теплых зимних сапог, которые вместо очередного платка получит моя дорогая и любимая жена на Рождество.

В общем, мое новоначальное отношение к материальным ценностям изменилось. Я стал уважать деньги. Правда, статус пока остался прежним — нищеброд. Уже не такой лютый, как раньше, но тем не менее. Сегодня я учусь этого не стесняться, потому что со своей стороны честно делаю все возможное, чтобы моя семья жила в достатке.
А уж как получится — знает только Бог. Ему виднее, что и когда мне нужно. Возможно, Он так и не благословит меня богатством. Возможно, Он считает, что я и так богат, от слова «Бог», и что достаточно для меня Его благодати — ведь Он уже дал мне любимую и любящую красавицу-жену, троих чудесных детей, здоровье, любимое дело и возможность высыпаться.
И если бы передо мной встал выбор — ни один из вышеперечисленных даров я не променял бы ни на какие деньги.

А нищебродство…
Боже, если не дашь мне денег, тогда, пожалуйста, дай мне смирение воспринимать их отсутствие как Твое благословение, Твой дар и Твою любовь! Хотя, конечно, очень хочется к морю и большой телевизор…

как говорил зек Хамраев, отправляясь на мокрое дело, — с Богом!..

Довлатов

Вот если, вот под этим понимать изгнание из рая и грехопадение, то как бы некий очень зыбкий просвет отчего пошла вся эта пляска, что ли, пляска святого Вита:






И можно поучиться вести диалог/беседу, умению вовремя закруглиться/остановиться

Ведическое «Намасте!» и баварское ( южно-немецкое/австрийское) «Grüß Gott»
означают прекрасное «Приветствую в тебе бога».

Если человек осознан, приветствуя так другого,
наверно невозможно было бы после таких слов поругаться или вести себя как-то низко и подло.

Аллаху Акбар - скорее универсальная фраза, в том числе использующаяся для освящения мяса скота, которого режут для приготовления пищи.
И неудивительно, что все больше за ней закрепляется смысл отделенческий, признание своей исключительности - Нет бога кроме Аллаха,
хотя он как раз противоположен - Аллах ( Бог, что бы под этим не понималось) Един!
...Помню в детстве, как старшие, занимаясь какими-то садовыми работами в дачных товариществах, несмотря на наличие партбилета и торжество загнивающего социализма, приветствовали друг друга «Бог в помощь!»
Сейчас может и осталось где-то, трудно сказать где.

Богохульная инициатива президента Филиппин вызвала резкую критику в стране ©

Президент Филиппин Родриго Дутерте сделал новое скандальное богохульное заявление.
На этот раз он пообещал уйти в отставку, если кто-либо докажет ему существование Бога.
Еще два года назад президент Филиппин Родриго Дутерте искренне каялся и клятвенно обещал прекратить материться после того, как он, по его же собственным словам, получил знак от Бога, когда летел на самолете в Японию. Но спустя некоторое время он про свои обещания и клятвы, очевидно, совсем забыл и вернулся к сквернословию и богохульству.

Совсем недавно жители Филиппин, большинство из которых католики, ужаснулись словам Дутерте, который позволил себе назвать Бога «тупицей» и «сукиным сыном», комментируя догмат о первородном грехе. Тогда это вызвало общественный скандал в стране.
Теперь же президент Филиппин предложил новую провокационную инициативу: заявил, что подаст в отставку, если кто-нибудь докажет ему, что Бог существует. И в качестве доказательства ему, мол, будет достаточно хотя бы одного селфи или живого свидетеля общения. Об этом сообщает информагентство Associated Press, уточнив, что при этом Дутерте не отрицает, что какая-то высшая сила все же есть.

Провокационное заявление вновь вызвало недовольство верующих филиппинцев.
А некоторые из них потребовали отставки главы государства, не дожидаясь того момента, когда кто-то предъявит ему требуемые доказательства.

Рождество объявили государственным праздником в Ираке ©

Правительство Ирака объявило Рождество официальным государственным праздником.
Об этом сообщается на сайте иракского кабинета министров.

«Кабинет министров проголосовал о поправке в закон о национальных праздниках, чтобы сделать 25 декабря официальным праздником Рождества на всей территории Ирака», — говорится в сообщении.

Отметим, к началу 1990-х годов в Ираке насчитывалось около 1,5 млн христиан. Однако из-за подъема радикального исламизма в 2000-х годах число последователей этой религии снизилось примерно до 800 тыс. человек. Храмы и их прихожане по всей стране с 2003 года неоднократно становились объектами террористических атак, от которых больше всего пострадала Ассирийская церковь.
В 2010-х иракские христиане сильно пострадали от действий террористической группировки «Исламское государство». (запрещена в РФ)

До настоящего момента никакие христианские праздники в Ираке на государственном уровне не отмечались.
Около 95% населения страны исповедуют ислам.