= Желания из памяти =
Человек живёт в сотканном мире, на собственный лад, вкус и цвет, исполняя всевозможные желания, от самых примитивных потребностей тела, до воображения в воображении психологических катарсисов собственных умственный грандиозностей, о которых, разве что, только разговоры, но пережить которые, увы, не в состоянии. Переживающий и переживание. Желания толкают ум к сотворению мира, обычного такого мира, в котором бы они могли исполниться. Такова природа желаний. Огонь желания может быть различным - тусклым, постным, вялым, или, как если бы при помощи одной спички, может сгореть целый лес, также, может быть создана и целая вселенная. Всё зависит от идеи, от мотивации, как и от того, в ком оное забрезжило. Цель творения – удовлетворение желания, жажды, Идеи.
Небольшой отступлёс. У суфиев, имеется чёткое разграничение, на сей психологический изыск, который трактуется двумя словами, такими как ‘жажда’ и ‘желание’. Если совсем просто, то под жаждой понимается то глубинное, что присуще тебе от рождения как нерождённому, а желания - всегда наносное. Под ‘то глубинное’, желательно понимать то, что остаётся в уме после смыслов: «не только хлебом единым жив человек», т.е. не только присущее макаке. В желаниях ВСЕГДА должно участвовать внешнее, как и наличие других ближних, для жажды не нужен никто и ничто. То бишь, если ромашка хочет стать розой, это желание, если бутон розы мечтает стать бабочкой, это желание, а если же индивидуум пытается выразить свою глубинную суть, то это жажда. Стать Собой. Забавный парадокс, ибо чтобы не предложил ум, всё оно будет не тобой, а очередной не-я маской в его карусельках.
Учитывая во внимании вышесказанное, можно заключить следующее, что все пути ведут к нереальному, где так называемые пути, всего лишь продукты мыслительной деятельности. Измышление. Поэтому никакие пути и никакие по ним продвижения, не в состоянии перенести вас в реальность, что не скажешь однозначно про действительность и путешествующего по ней эго-яйя. Но тут, внимательнее, так как слово реальность, употребляется в контексте Изначальное, а не как реальность, считаемая индивидуумом в уме как реальное. Нюанс огромен, ибо если нет личного опыта Проживания, в уме, из образов - ничего подобного не родится и близко.
Всё три абзаца, вкупе, явились прелюдией к часто поднимаемой в обсуждениях теме, теме т.н. "Помощи" и "Сострадания", выраженного через помощь, коя в подавляющем своём большинстве именно псевдо помощь. Будь то тема Лорда-Странника, где народ, и мой яй в том числе, как на перебой, бросились от скуки помогать очередному страждущему-жаждующему, который свалил с темы, как будто и не было его вовсе, и, будь то Галинины сегодняшние мысли вслух о ‘помощниках’, ибо желающих помочь словом – хоть отстреливай, с последующим факультативом с подтравкой дихлофосом. Так вот, в тенетах представлений ума создается абстрактная структура: Что же именно такое помощь и для чего она нужна. Человек частенько вязнет в конфликтах собственных измышлений, межу тем, что должен делать, и тем, что он действительно может делать, извечный конфликт между необходимостью и возможностью.
Поэтому, помочь людям, с их точки зрения – можно только через исполнение их желаний. И другого пути нет.
Учитывая вдалбливаемую программность 99% социумных желаний, решите для себя: А оно вам надо, помогать? Донор вы или источник? Многие тешат своё самолюбие таким вот завуалированным способом, мол, они то, куда в более лучшем положении, нежели чем тот(та). Очередной самообман, учитывая, что все мы в одной лодке и каждого родившегося ждёт смерть. Отнюдь не призываю стать чёрствыми и безжалостными, но помогая и именно помогая, задумайтесь, а на самом ли деле это помощь? В результате помощи, человек, стал ли свободнее, начав осознавать собственную силу и возможности, или же он и дальше, всё более и более впадает в нужду и зависимость. И, опять таки: Дай не рыбу – дай удочку..
Так шта.. — имейте ‘правильные’ желания.))
Человек живёт в сотканном мире, на собственный лад, вкус и цвет, исполняя всевозможные желания, от самых примитивных потребностей тела, до воображения в воображении психологических катарсисов собственных умственный грандиозностей, о которых, разве что, только разговоры, но пережить которые, увы, не в состоянии. Переживающий и переживание. Желания толкают ум к сотворению мира, обычного такого мира, в котором бы они могли исполниться. Такова природа желаний. Огонь желания может быть различным - тусклым, постным, вялым, или, как если бы при помощи одной спички, может сгореть целый лес, также, может быть создана и целая вселенная. Всё зависит от идеи, от мотивации, как и от того, в ком оное забрезжило. Цель творения – удовлетворение желания, жажды, Идеи.
Небольшой отступлёс. У суфиев, имеется чёткое разграничение, на сей психологический изыск, который трактуется двумя словами, такими как ‘жажда’ и ‘желание’. Если совсем просто, то под жаждой понимается то глубинное, что присуще тебе от рождения как нерождённому, а желания - всегда наносное. Под ‘то глубинное’, желательно понимать то, что остаётся в уме после смыслов: «не только хлебом единым жив человек», т.е. не только присущее макаке. В желаниях ВСЕГДА должно участвовать внешнее, как и наличие других ближних, для жажды не нужен никто и ничто. То бишь, если ромашка хочет стать розой, это желание, если бутон розы мечтает стать бабочкой, это желание, а если же индивидуум пытается выразить свою глубинную суть, то это жажда. Стать Собой. Забавный парадокс, ибо чтобы не предложил ум, всё оно будет не тобой, а очередной не-я маской в его карусельках.
Учитывая во внимании вышесказанное, можно заключить следующее, что все пути ведут к нереальному, где так называемые пути, всего лишь продукты мыслительной деятельности. Измышление. Поэтому никакие пути и никакие по ним продвижения, не в состоянии перенести вас в реальность, что не скажешь однозначно про действительность и путешествующего по ней эго-яйя. Но тут, внимательнее, так как слово реальность, употребляется в контексте Изначальное, а не как реальность, считаемая индивидуумом в уме как реальное. Нюанс огромен, ибо если нет личного опыта Проживания, в уме, из образов - ничего подобного не родится и близко.
Всё три абзаца, вкупе, явились прелюдией к часто поднимаемой в обсуждениях теме, теме т.н. "Помощи" и "Сострадания", выраженного через помощь, коя в подавляющем своём большинстве именно псевдо помощь. Будь то тема Лорда-Странника, где народ, и мой яй в том числе, как на перебой, бросились от скуки помогать очередному страждущему-жаждующему, который свалил с темы, как будто и не было его вовсе, и, будь то Галинины сегодняшние мысли вслух о ‘помощниках’, ибо желающих помочь словом – хоть отстреливай, с последующим факультативом с подтравкой дихлофосом. Так вот, в тенетах представлений ума создается абстрактная структура: Что же именно такое помощь и для чего она нужна. Человек частенько вязнет в конфликтах собственных измышлений, межу тем, что должен делать, и тем, что он действительно может делать, извечный конфликт между необходимостью и возможностью.
Поэтому, помочь людям, с их точки зрения – можно только через исполнение их желаний. И другого пути нет.
Учитывая вдалбливаемую программность 99% социумных желаний, решите для себя: А оно вам надо, помогать? Донор вы или источник? Многие тешат своё самолюбие таким вот завуалированным способом, мол, они то, куда в более лучшем положении, нежели чем тот(та). Очередной самообман, учитывая, что все мы в одной лодке и каждого родившегося ждёт смерть. Отнюдь не призываю стать чёрствыми и безжалостными, но помогая и именно помогая, задумайтесь, а на самом ли деле это помощь? В результате помощи, человек, стал ли свободнее, начав осознавать собственную силу и возможности, или же он и дальше, всё более и более впадает в нужду и зависимость. И, опять таки: Дай не рыбу – дай удочку..
Так шта.. — имейте ‘правильные’ желания.))
Истина — Она всё, на что смотришь c Любовью
