Константин Семин

Эра Водолея. Константин Семин

Егор Иванов. По-живому

Константин Семин на митинге 20.01.2019

Любви практически не осталось. Константин Семин

До жути банальная мысль. Но в то же время вполне серьезная.
С гибелью СССР из нашей жизни ушла... любовь.
Нет, не сразу ушла и не до конца. Но отношения между людьми изменились радикально.
О чем я? Ведь количественно любви стало больше. Любовь, проступившая плакатами и афишами на стенах первых видеосалонов, обрела физическую зримость и телесность. Любовь стало можно пощупать. Целая армия менестрелей уже тридцать лет сочиняет песни о любви. В храмах звучат еженедельные проповеди любви. Любовь идет по проводам кабельного ТВ, ей наполнен дециметровый эфир. Есть Love-радио. Где когда-то был советский Мосфильм, безостановочно варят душистое розовое мыло. С помощью любви собирают на операцию тяжело больным. Наблюдается неслыханное разнообразие способов и видов любви. Мужчины научились любить мужчин, а женщины —женщин. Одна беда — во всем этом шуме и гаме практически не осталось... любви.
.
Есть товарное изобилие. Нет любви.
.
Любовь — это форма нетоварных отношений. В мире отношений товарных любовь неизбежно, неминуемо получает на ухо бирку с ценой и штрих-кодом.
Общественное бытие настырно определяет общественное сознание, а потому в постсоветском мире первыми на выход отправляются все чувства и все отношения, которые не могут подтвердить свою экономическую целесообразность.
То, что не упражняется, отмирает. Социальное животное приспосабливается к меняющейся среде обитания. Ты мне, я тебе. Предельно усложнившиеся схемы товарного обмена при капитализме не оставляют для любви даже маленькой лазейки. Какой тут нафиг Дон Кихот или Айвенго?
Помните старый мультфильм?
— Это мне?
— Тебе.
— А за что?
— А просто так.
"Просто так" больше не бывает. Вы, наверное, и сами заметили. И уже не кажутся смешными рассуждения старого Черта из другого мультфильма:
— Кого должен любить чёрт?
.
Резервуар человечности, оставленный нам советским воспитанием и культурой, поистине огромен, но он близок к исчерпанию и будет исчерпан, непременно. Мещанская, мелкобуржуазная реальность заполнит души до краев. Не ваши, так следующего поколения. Не следующего, так через одно. Это обязательно произойдет. Никакие высшие силы не смогут этому помешать.

Когда-то Америку всколыхнула история Терри Шайво — женщины, впавшей в кому. Муж был вынужден соотнести силу своей любви со стоимостью медицинской страховки. В конце концов, он выбрал отключение аппарата вентиляции легких. Это подсказывал трезвый математический анализ.
Я стоял перед флоридской больницей в толпе сбрендивших евангелистов, которые скандировали библейские лозунги, и пытался понять, по какую сторону баррикад здесь находится любовь. Правильный ответ: ни по какую.
.
Суды и финансовые разбирательства между близкими, заказные убийства родственников, заключение браков по расчету и ставшая обыденностью проституция — лишь форма овеществления, товаризации человека. Матери-одиночки, одинокие старики, одинокие люди, сбитые в огромную, шумную потребительскую толпу, так же закономерны, как закономерен выбор Майкла Шайво.
.
Вновь выросшие между людьми сословные, имущественные, классовые перегородки не позволяют любить даже тем, кто мог бы и хотел бы. Вдумайтесь: для советского человека социальный статус и происхождение, национальность и уровень дохода не являлись непреодолимым препятствием в любви. Нет, случалось всякое, конечно. Блат, лимита, сводничество. Но в большинстве случаев было именно так.
Я помню армяно-азербайджанскую семью состарившихся комсомольцев, которую встретил девятнадцать лет назад на БАМе. Та семья, как и сам БАМ, были результатом творческого порыва, а не мещанской, гобсековской бережливости.
Сегодня это невозможно. В масштабах всего общества — то есть миллионов человеческих судеб — невозможно.
.
Но прочь, прочь, кургинянские фурии, глупые курицы, слетающиеся на каждый разговор о советском идеализме. Тот великий идеализм, давший, между прочим, жизнь и нам с вами (загляните в семейные альбомы) стоял обеими ногами не на метафизике, а на материальном фундаменте: на советском образовании, советской культуре и, самое важное, на советском способе производства, провозгласившем курс на постепенное искоренение товарных отношений.
.
Вот откуда бралась та любовь, воспоминания о которой мы сегодня по ошибке, а скорее, просто по привычке, всё ещё называем любовью.

https://agitblog.ru/articles/lyubvi-prakticheski-ne-ostalos.html

Константин Сёмин/Сергей Удальцов. Будущее России: cоциализм или варварство

Ого! Вот это новость!

Любимый философ Путина - Иван Ильин, - был сторонником Белого движения, ярым антикоммунистом и более того - фашистом!

Цитата

Ива́н Алекса́ндрович Ильи́н (28 марта (9 апреля) 1883[3], Москва — 21 декабря 1954, Цолликон) — русский философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС). Приход нацистов к власти в 1933 году способствовал карьере Ильина в берлинском «Русском научном институте»: он стал его вице-президентом. Когда в октябре 1933 года это заведение перешло под крыло рейхсминистра пропаганды Йозефа Геббельса, его директором был назначен уроженец Саратова Адольф Эрт. Ильин остался работать в нём как один из трёх русских сотрудников (двое других — белоэмигранты Александр Боголепов и Владимир Полетика). Всех прочих нацисты уволили в силу «нелояльности идеям фюрера и рейха» или по причине «неарийского происхождения». Согласно данным современного немецкого историка Хартмута Рюдигера Петера, деятельность Ильина как пропагандиста получила явное признание со стороны первого главы гестапо Рудольфа Дильса. Иван Ильин вплоть до 1937 года выступал с докладами антикоммунистического содержания на территории «Третьего рейха», поскольку его пропаганда отвечала интересам нацистов. Ряд работ[26][27] Ильина посвящён фашистскому движению в Европе, как во время его развития (1925—1933), так и после его краха (1948). Согласно точке зрения Эрнста Генри, высказанной им в работе «Профессиональные антикоммунисты и поджог рейхстага», Иван Ильин открыто называл себя и своих единомышленников «фашистами», а также распространял идею диктатора как «художника власти».

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D0%BD,_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Николай Бондаренко о борьбе депутата с системой - По-живому



Разговор с Николаем Бондаренко, депутатом Саратовской областной думы.

Канал Николая "Дневник депутата":
https://www.youtube.com/channel/UCwLT...

Содержание беседы:
0:29 С чем связан поток оскорбительных глупостей от чиновников?
05:55 Почему "внутривидовая" и антикоррупционная борьба нисколько не пугает чиновников?
08:25 Насколько народ еще верит власти?
10:45 Николай Бондаренко раскачивает лодку?
12:58 Угроза со стороны НАТО - пшик!
15:04 Есть ли в России национальный капитал?
16:27 Почему Н. Бондаренко сам является предпринимателем?
19:40 Про демографический состав партии КПРФ
21:02 Как ранее советский человек сейчас ведется на манипуляции власти?
22:24 Почему в КПРФ там много предпринимателей?
24:23 Про признаки фашизации российского общества
29:09 Ответ на критику КПРФ со стороны более мелких левых движений
31:17 Про крупных капиталистов в КПРФ и их реальную деятельность по защите пролетариата
37:09 Как Н. Бондаренко и его соратники используют трибуну?
40:24 О поддержке Н. Бондаренко со стороны людей
44:03 Про отношение к Навальному и схожесть сегодняшних целей
50:11 Нам нужны желтые жилеты?
53:52 Про реальные цели Н. Бондаренко
57:24 Про СССР и социализм на примере Венесуэлы
01:03:41 Как далеко готов зайти Н. Бондаренко?

Манифест Коммунистической Партии

Клим Жуков о материализме, революции и капитализме



Тайм-код:
0:30 Как зовут кота?
0:58 Форум "Эра познания" и субъективный идеализм
7:23 Идеализм как оружие подавления классового сознания
10:55 О личном пути к материализму
15:26 Про общественное бытие и сознание
19:54 Оценка современного левого движения в России
22:32 Где светлые головы левого движения?
24:46 Марксизм устарел?
31:09 Про российский капитализм
36:15 О революции как неизбежном процессе в прошлом и будущем
41:52 Что делать простым людям сейчас?
44:48 Где мы сейчас находимся с точки зрения исторических параллелей?
47:09 Про литературное творчество и современную фантастику
50:54 Напутствие для зрителей
52:51 Современные студенты
55:53 О будущем блога Клима и творческих планах

Разные оценки текущего момента в России я слышал. Клим Жуков считает, что сегодня у нас примерно 1904 год, преддверие Русско-Японской войны. Но в целом все сходятся в том, что мы движемся строго по рельсам Российской Империи и полным ходом к новой Мировой Войне и революции.